Witam, chciałbym prosić o jakieś porady, a konkretnie skorygowanie tego czy tak może wyglądać ramowy plan wypowiedzi. Dziś oddałem mojej polonistce troszkę inną wersję, uznała, że mam zły wniosek, który nie trzyma się kupy co do tematu pracy oraz że powinien bardziej rozwinąć kolejność prezentowania treści. Więc zabrałem się do roboty i poprawiłem co nie co i chciałbym prosić Was o pomoc, czy waszym zdaniem może to tak wyglądać?
Temat: Przedstaw różne sposoby prezentowania konfliktu pokoleń utrwalone w literaturze różnych epok.
I. Literatura podmiotu:
1. Mickiewicz A., Pan Tadeusz, Warszawa 1986
2. Sofokles, Antygona, Wrocław 1995
3. Świętochowski A., My i Wy [online]. [dostęp 26 marca 2013]. Dostępny w internecie:
http://www.hamlet.edu.pl/konlit/?id=swietochowski1
II. Literatura przedmiotu:
1. Kulczycka-Saloni J., My i Wy, [w:] Programy i dyskusje literackie okresu pozytywizmu, pod red. Jadwiga Pisowiczowa, Wrocław 1985 s. 54-62
2. Pigoń S., Wstęp, [w:] Mickiewicz A., Pan Tadeusz. Kraków 1982
3. Srebrny S., Wstęp, [w:] Sofokles, Antygona, Wrocław 1995 s. XLVI-LVIII
III. Ramowy plan wypowiedzi:
1. Określenie problemu.
a) Konflikt pokoleń jako motyw w utworach literackich
2. Kolejność prezentowanych treści:
a) „Pan Tadeusz” – Sędzia widząc zachowanie młodzieży podczas uczty na cześć Tadeusza wygłasza mowę o staropolskiej grzeczności, mając nadzieję że wpłynie na młodych i zmienią oni swoje zachowanie, konflikt przedstawiony jako nauka sędziego, grzeczność i uczciwość jako podstawa społecznego ludu
b) „Antygona” – spór Hajmona z ojcem, a zarazem władcą Kreonem o losy Antygony, konflikt rozgrywa się na trzech płaszczyznach:
- dwoistość prawa (zakaz Kreona jako prawo ludzkie, odmowa pogrzebu przestępstwem religijnym)
- państwo, a jednostka (Antygona reprezentuje sprawy prywatne, a Kreon ideę samowładztwa czyli autokratyzmu)
- prawdy rozumu i prawdy uczucia (Kreon kieruje się rozsądkiem, odrzuca uczucie w przeciwieństwie do Antygony)
Konflikt tragiczny, bez wyjścia, typowy przykład tragedii antycznej
c) „My i Wy” – manifest pokoleniowy (zawiera poglądy, postulaty, założenia programowe), wypowiedz w imieniu zbiorowości młodego pokolenia przeciwko starym, konflikt uniwersalny, niemożność porozumienia się, założenia programowe „młodych”:
- praca organiczna
- praca u podstaw
- emancypacja kobiet
3. Wnioski:
a) Różnorodność przedstawiania konfliktu pokoleń w różnych epokach literackich jako obraz relacji pokoleniowych
b) Konflikt pokoleń ukazuje powstanie oraz rozwój nowych myśli i prądów społecznych, literackich
Temat: Przedstaw różne sposoby prezentowania konfliktu pokoleń utrwalone w literaturze różnych epok.
I. Literatura podmiotu:
1. Mickiewicz A., Pan Tadeusz, Warszawa 1986
2. Sofokles, Antygona, Wrocław 1995
3. Świętochowski A., My i Wy [online]. [dostęp 26 marca 2013]. Dostępny w internecie:
http://www.hamlet.edu.pl/konlit/?id=swietochowski1
II. Literatura przedmiotu:
1. Kulczycka-Saloni J., My i Wy, [w:] Programy i dyskusje literackie okresu pozytywizmu, pod red. Jadwiga Pisowiczowa, Wrocław 1985 s. 54-62
2. Pigoń S., Wstęp, [w:] Mickiewicz A., Pan Tadeusz. Kraków 1982
3. Srebrny S., Wstęp, [w:] Sofokles, Antygona, Wrocław 1995 s. XLVI-LVIII
III. Ramowy plan wypowiedzi:
1. Określenie problemu.
a) Konflikt pokoleń jako motyw w utworach literackich
2. Kolejność prezentowanych treści:
a) „Pan Tadeusz” – Sędzia widząc zachowanie młodzieży podczas uczty na cześć Tadeusza wygłasza mowę o staropolskiej grzeczności, mając nadzieję że wpłynie na młodych i zmienią oni swoje zachowanie, konflikt przedstawiony jako nauka sędziego, grzeczność i uczciwość jako podstawa społecznego ludu
b) „Antygona” – spór Hajmona z ojcem, a zarazem władcą Kreonem o losy Antygony, konflikt rozgrywa się na trzech płaszczyznach:
- dwoistość prawa (zakaz Kreona jako prawo ludzkie, odmowa pogrzebu przestępstwem religijnym)
- państwo, a jednostka (Antygona reprezentuje sprawy prywatne, a Kreon ideę samowładztwa czyli autokratyzmu)
- prawdy rozumu i prawdy uczucia (Kreon kieruje się rozsądkiem, odrzuca uczucie w przeciwieństwie do Antygony)
Konflikt tragiczny, bez wyjścia, typowy przykład tragedii antycznej
c) „My i Wy” – manifest pokoleniowy (zawiera poglądy, postulaty, założenia programowe), wypowiedz w imieniu zbiorowości młodego pokolenia przeciwko starym, konflikt uniwersalny, niemożność porozumienia się, założenia programowe „młodych”:
- praca organiczna
- praca u podstaw
- emancypacja kobiet
3. Wnioski:
a) Różnorodność przedstawiania konfliktu pokoleń w różnych epokach literackich jako obraz relacji pokoleniowych
b) Konflikt pokoleń ukazuje powstanie oraz rozwój nowych myśli i prądów społecznych, literackich